{"id":323,"date":"2001-11-07T14:15:00","date_gmt":"2001-11-07T12:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/hynninen.datalatu.fi\/?p=323"},"modified":"2023-05-07T14:16:06","modified_gmt":"2023-05-07T11:16:06","slug":"ryopehtivat-miehet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hynninen.info\/?p=323","title":{"rendered":"Ry\u00f6pehtiv\u00e4t miehet"},"content":{"rendered":"\n

Puntari 071101<\/p>\n\n\n\n

\"Sofia<\/figure>\n\n\n\n

Pappi tarkoittaa samaa kuin pater, is\u00e4. Sofia Eleonooran kaste 3.11.2001<\/p>\n\n\n\n

Kertomus Intiassa olevasta tuhannen peilin temppelist\u00e4 antaa meille miehille vauhtia. Tarina opettaa sivistyksen yht\u00e4 perusehtoa \u2013 hyv\u00e4ntuulisuuden t\u00e4rke\u00e4\u00e4 merkityst\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Kerran huonotuulisuudestaan tunnettu herrahenkil\u00f6 vieraili t\u00e4ss\u00e4 peilien t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4ss\u00e4 temppeliss\u00e4. Mutta h\u00e4nen kiukkunsa vain vimmatusti kasvoi sit\u00e4 mukaa mit\u00e4 enemm\u00e4n h\u00e4n noita \u00e4rtyneit\u00e4 naamoja katseli. Tarkkaan lukien siin\u00e4 oli tuhat surusaparoa. Mihin p\u00e4in miespolo katseensa k\u00e4\u00e4nsikin, siell\u00e4 tuijotti tuttu hapannaama suu mutrullaan.<\/p>\n\n\n\n

Tarina ei olisi t\u00e4ydellinen ellei siihen kuuluisi paradoksi, t\u00e4ydellinen vastakohta. T\u00e4ll\u00e4 kertaa temppeliss\u00e4 n\u00e4et kierteli my\u00f6s rento suomalaismies \u2013 harvinaisuus lajissaan – ihmettelem\u00e4ss\u00e4 miten hyv\u00e4ll\u00e4 tuulella sit\u00e4 ihminen osaakaan olla. H\u00e4nen silmiins\u00e4 peileist\u00e4 heijastui tuhat ilonpilkkeist\u00e4 naamaa.<\/p>\n\n\n\n

Tuhannen peilin temppeli paljastaa yhden el\u00e4m\u00e4n perusulottuvuuden. Turha on syytell\u00e4 pahasta olostaan toisia, eih\u00e4n se peilin vika ole jos mies n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 murheelliselta. Ei pid\u00e4 projisoida eli panna toisten syyksi (lat. proicere = heitt\u00e4\u00e4 vastaan). Parasta ottaa vastuu itselleen my\u00f6s mielialoistaan.<\/p>\n\n\n\n

Parhaiten miehens\u00e4 tuntevat aina kuitenkin naiset. Jo L. Onerva kirjoitti Eino Leinostaan miten t\u00e4m\u00e4 keski-ik\u00e4isen\u00e4 oli ”rajat rikkova, dionysolaisesti leiskuva ja myrsky\u00e4v\u00e4, runoilija-ihminen, sis\u00e4lt\u00e4 ulosp\u00e4in ry\u00f6pehtiv\u00e4, ekspressionisti, el\u00e4m\u00e4n raivoisa rakastaja, v\u00e4sym\u00e4t\u00f6n kokeilija ihmisluonnon kaikilla mahdollisuuksilla ja vapaudenjanoinen, oman itsens\u00e4 ja muut murskaavaan jumalh\u00e4m\u00e4r\u00e4\u00e4n asti.”<\/p>\n\n\n\n

Luomisvimmasta ja vapaudenkaipuusta onneksi vain hyvin harva onnistuu p\u00e4\u00e4sem\u00e4\u00e4n eroon. Ja jos t\u00e4t\u00e4 vimmaa ei en\u00e4\u00e4 olisi j\u00e4ljell\u00e4, ei olisi paljon el\u00e4m\u00e4\u00e4k\u00e4\u00e4n. Tappioidensa surijana suomalainen mies onkin parhaimmillaan. Ilman traagisuutta ja dramatiikkaa ei nainen eik\u00e4 mies voi p\u00e4rj\u00e4t\u00e4. Luomisvimmaisimmat miehet todistavat el\u00e4m\u00e4ntavallaan miten vain uutta luomalla syntyy uutta. Jokaisella einoleinolla on oltava omat muusaansa. Vilkuilemalla ahkerasti el\u00e4m\u00e4n t\u00e4rkeimp\u00e4\u00e4n taustapeiliin \u2013 naiseen \u2013 syntyy parasta j\u00e4lke\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Jos villille luovuudelle ja aidolle antautumiselle ei ole sijaa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4, on turvauduttava kaikenlaisiin ”miest\u00e4 v\u00e4kev\u00e4mp\u00e4\u00e4”-temppuihin pubissa tai j\u00e4\u00e4hallissa. Samantekev\u00e4\u00e4 miss\u00e4, mutta aina ne ovat vain korvikkeita. El\u00e4m\u00e4\u00e4 elet\u00e4\u00e4n aina isolla E:ll\u00e4 siell\u00e4 miss\u00e4 uskalletaan kohdata omat ajatukset ja uskalletaan astua l\u00e4helle toista.<\/p>\n\n\n\n

Is\u00e4np\u00e4iv\u00e4 ei siis ole vain amerikkalaispohjainen kauppiaiden luomus, tavaralla muistamisen muistop\u00e4iv\u00e4. Is\u00e4np\u00e4iv\u00e4 on suomalaisen miehen p\u00f6rssip\u00e4iv\u00e4. Paras mies ei olekaan se, jota noteerataan, vaan se joka noteeraa toiset. Is\u00e4np\u00e4iv\u00e4 antaa mahdollisuuden satsata n\u00e4ihin arvo-osakkeisiin, kannustaa sallivaan kohtaamiseen, siivitt\u00e4\u00e4 villin rakkauden osoittamiseen.<\/p>\n\n\n\n

Is\u00e4np\u00e4iv\u00e4\u00e4n kuuluvat tunnolliset ja ty\u00f6teli\u00e4\u00e4t Olli-Pekka Heinoset, vauhdikkaat Kimi R\u00e4ikk\u00f6set ja urhollisesti j\u00e4\u00e4kiekkonsa per\u00e4ss\u00e4 hy\u00f6riv\u00e4t Hannu Aravirrat ynn\u00e4 kaikki leijonanmieliset miehet t\u00e4\u00e4lt\u00e4 pohjanperilt\u00e4 tulenarkoihin talibaaneihin. Varsinaisia is\u00e4np\u00e4iv\u00e4n sankareita ovat juuri ne miehet, jotka uskaltavat kaikesta huolimatta ja kaikenuhallakin el\u00e4\u00e4 t\u00e4ysill\u00e4. Heid\u00e4n l\u00e4hell\u00e4\u00e4n ei tarvitse teeskennell\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Eino Leino el\u00e4\u00e4 yh\u00e4. Nykykirjailijoista kiinnostavimpiin nostan Robert Antonin, jonka kirja 96-vuotiaan iso\u00e4idin eroottisista tarinoista yllytt\u00e4\u00e4 aitoon uskaltamiseen. Robert Antoni paljastaa miten t\u00e4rke\u00e4 on miehen osa vahvimpienkin naisten sirkuksessa, vaikkeiv\u00e4t naiset viekkaudessaan sit\u00e4 aina ole tunnustavinaankaan. Keisari, kuningas tai reppana – kaikki samassa miestensarjassa. El\u00e4m\u00e4n sylipainissa otetaan mittaa itsest\u00e4. Voittaja on se, joka tunnustaa haavoittuvuutensa ja rohkenee pyyt\u00e4\u00e4 my\u00f6s anteeksi.<\/p>\n\n\n\n

El\u00e4m\u00e4 ei noteeraa vain vahvoja ja onnistuneita. Korkeimmalle korokkeelle nostetaankin haavoittuvat ja heikkoutensa tunnustavat. Siksi \u2013 malja rakkaudelle!<\/p>\n\n\n\n

Veli-Matti Hynninen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Puntari 071101 Pappi tarkoittaa samaa kuin pater, is\u00e4. Sofia Eleonooran kaste 3.11.2001 Kertomus Intiassa olevasta tuhannen peilin temppelist\u00e4 antaa meille miehille vauhtia. Tarina opettaa sivistyksen yht\u00e4 perusehtoa \u2013 hyv\u00e4ntuulisuuden t\u00e4rke\u00e4\u00e4 merkityst\u00e4. Kerran huonotuulisuudestaan tunnettu herrahenkil\u00f6 vieraili t\u00e4ss\u00e4 peilien t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4ss\u00e4 temppeliss\u00e4. Mutta h\u00e4nen kiukkunsa vain vimmatusti kasvoi sit\u00e4 mukaa mit\u00e4 enemm\u00e4n h\u00e4n noita \u00e4rtyneit\u00e4 naamoja katseli. … <\/p>\n

Jatka lukemista<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-323","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kolumnitjaartikkelit","item-wrap"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/323","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=323"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/323\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":324,"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/323\/revisions\/324"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=323"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=323"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=323"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}