{"id":349,"date":"2001-08-10T14:25:00","date_gmt":"2001-08-10T11:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/hynninen.datalatu.fi\/?p=349"},"modified":"2023-05-07T14:25:43","modified_gmt":"2023-05-07T11:25:43","slug":"karistele-kateus-kannoiltasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hynninen.info\/?p=349","title":{"rendered":"Karistele kateus kannoiltasi"},"content":{"rendered":"\n

Puntari 100801<\/p>\n\n\n\n

\"Bell\"\/<\/figure>\n\n\n\n

Kateus ei laiskottele.<\/p>\n\n\n\n

El\u00e4m\u00e4n merkillisiin salaisuuksiin kuuluu se, ett\u00e4 syvimm\u00e4t tunteemme el\u00e4v\u00e4t meiss\u00e4 kiihkeimmin. Silloin kun rakkaus leimahtaa, mik\u00e4\u00e4n ei sit\u00e4 pid\u00e4ttele. L\u00f6ytyy aikaa, l\u00f6ytyy l\u00e4mp\u00f6\u00e4, l\u00f6ytyy antaumusta.<\/p>\n\n\n\n

Mutta my\u00f6s kielteisimm\u00e4t tunteet mittaavat meit\u00e4 mielemme syvimmiss\u00e4 kerroksissa. Kateus on kuin hiili, joka hehkuvana nousee suoraan helvetist\u00e4. Se viilt\u00e4\u00e4 ja vinkuu vimmatusti. Vaikka kateuden kohdetta olisi jo ep\u00e4onnikin kohdannut, eik\u00e4 olisi en\u00e4\u00e4 syyt\u00e4k\u00e4\u00e4n kadehtimiseen, me vain jatkamme kadehtimistamme. Ihmismielen liikkeet ovat n\u00e4in kummallisella tavalla hidasliikkeisi\u00e4; tunteet laahaavat j\u00e4rjen per\u00e4ss\u00e4. Onneksi sent\u00e4\u00e4n hyv\u00e4k\u00e4\u00e4n hehku ei anna j\u00e4rjen kokonaan nitist\u00e4\u00e4 itse\u00e4\u00e4n. Sellainen on kateuskin, vihan lailla leppym\u00e4t\u00f6n, h\u00e4ik\u00e4ilem\u00e4t\u00f6n ja ahkera.<\/p>\n\n\n\n

Kateuden kustannuksella lains\u00e4\u00e4t\u00e4j\u00e4kin p\u00e4\u00e4see ilakoimaan. Rakennuslain perusteella tontinomistaja voi v\u00e4ltty\u00e4 luovuttamasta maataan katumaaksi, jos samalla alueella toinen tontinomistaja joutuu luovuttamaan maataan. T\u00e4t\u00e4 kutsutaan kateusmaksuksi.<\/p>\n\n\n\n

Sananlaskukin v\u00e4it\u00e4\u00e4, ett\u00e4 kateus vie kalatkin merest\u00e4. Eik\u00e4 ihme, sill\u00e4 kateus on yksi seitsem\u00e4st\u00e4 kuolemansynnist\u00e4 (peccata mortalia). Kuolemansynti on sit\u00e4, mit\u00e4 kirkko pit\u00e4\u00e4 kaikkein raskaimpana, jopa kuolemanj\u00e4lkeist\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4 koskettavana. Kateuden sisaria ovat ylpeys, ahneus, hillitt\u00f6myys, viha, hekuma ja v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6myys.<\/p>\n\n\n\n

Vain perisynti (peccatum originale) kykenee kilpailemaan n\u00e4iden kuolemansyntien kanssa. Toisin kuin luullaan, perisynti ei kuitenkaan ole periytyv\u00e4\u00e4 synti\u00e4. Vaan se on originaalista, alkuper\u00e4isint\u00e4 synti\u00e4, synti\u00e4, joka on kaikkien muiden syntien l\u00e4hde. Se on sit\u00e4, ett\u00e4 ihminen itse ottaa Juamalan paikan ja kielt\u00e4ytyy ottamasta vastaan jumalallisia lahjoja. Pahinta on torjua pelastus. Perisynti on siis kateuttakin pahempaa siksi, ett\u00e4 silloin kielt\u00e4ydymme uskomasta, rakastamasta, ottamasta vastaan ja mik\u00e4 pahinta \u2013 kielt\u00e4ydymme my\u00f6s antautumasta hyv\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n

Kateus tekee my\u00f6s huonotuuliseksi. Jos kadehtii, moni innostava asia j\u00e4\u00e4 kokematta, luovuus luomatta. Loviisan rauhanfoorumin naususeminaarissa todettiin naurun olevan valitettavan aliarvostettua. Sit\u00e4 k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n liian s\u00e4\u00e4steli\u00e4\u00e4sti. Vaikka sen vaikutus on laukaisevaa ja lumoavaakin, sille ei anneta alkuunkaan tarpeeksi tilaa. Miksi?<\/p>\n\n\n\n

Siksi, ett\u00e4 nauru on vaarallista. Vitsinkertojat pitelev\u00e4t naurua pahoin. He ottavat tilan ja haluavat naurettavien vitsien avulla hallita tilanteita. Tehokasta, mutta samalla h\u00f6lm\u00f6\u00e4, eik\u00f6? Toisen lajin mudostavat naurettavat ihmiset. Uunoturhopuromaiset sekoilijat ovat sympaattisia , siksi ett\u00e4 he antavat meid\u00e4n tuntea olevamme itse paljon parempia. Kolmannen kategorian muodostavat hauskat ihmiset, jotka jakavat sosiaalista l\u00e4mp\u00f6\u00e4 ja tuottavat hyv\u00e4\u00e4 tuulta ymp\u00e4rist\u00f6\u00f6ns\u00e4. He eiv\u00e4t jouda kadehtimaan, eiv\u00e4t puhumaan pahaa toisista, heill\u00e4 on kiire tuottamaan ymp\u00e4rist\u00f6\u00f6ns\u00e4 mielihyv\u00e4\u00e4. He muistuttavat Jeesusta, joka hyv\u00e4ksyi ehdoitta ja loi ymp\u00e4rilleen avarakatsesisten ihmissuhdeverkoston.<\/p>\n\n\n\n

Mutta sit\u00e4kin vaarallisempaa on ovelasti iskev\u00e4 kateus. Se vaanii ja vikoilee, vakoileekin, p\u00e4\u00e4st\u00e4kseen iskem\u00e4\u00e4n arkaan paikkaan. Se pukeutuu gangsterimaiseen v\u00e4h\u00e4eleisyyteen, mutta yhdell\u00e4 sormen napsautuksella se saa koko rikollisliigan k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n jo aseitaan. Melodrmaattisesti se k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 aseenaan j\u00e4ist\u00e4 ivaa ja potkii takaap\u00e4in kintuille. Se n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 vahvalta, mutta on \u2013 onneksi \u2013 sis\u00e4lt\u00e4 heikkoain heikompi.<\/p>\n\n\n\n

Sen voi voittaa vain rakkauden kekselis\u00e4isyydell\u00e4. Vain rakkaus yll\u00e4t\u00e4\u00e4, vain rakkaus ylitt\u00e4\u00e4 sen.<\/p>\n\n\n\n

Uusi tieteenala, havaitsemistiede (aesthetica) pyrkii paljastamaan kauneuden kaapuun pukeutuneen valheen ja psym\u00e4\u00e4n valppaana piilevien pahuuksien maailmassa. Avoin esteetti voittaa kateudenkin. Vaikka ei kaikki kauniskaan ole hyv\u00e4ksi. Troijan sodan kauniista Helenasta syttyi sota. Viel\u00e4 h\u00e4nt\u00e4kin kauniimpi Narkissos ihaili itse\u00e4\u00e4n niin syv\u00e4sti, ett\u00e4 kuoli.<\/p>\n\n\n\n

Gut feeling on kademielelle puhdasta myrkky\u00e4. Nostata siis hyv\u00e4 tuuli ja karistele kateus kannoiltasi.<\/p>\n\n\n\n

Veli-Matti Hynninen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Puntari 100801 Kateus ei laiskottele. El\u00e4m\u00e4n merkillisiin salaisuuksiin kuuluu se, ett\u00e4 syvimm\u00e4t tunteemme el\u00e4v\u00e4t meiss\u00e4 kiihkeimmin. Silloin kun rakkaus leimahtaa, mik\u00e4\u00e4n ei sit\u00e4 pid\u00e4ttele. L\u00f6ytyy aikaa, l\u00f6ytyy l\u00e4mp\u00f6\u00e4, l\u00f6ytyy antaumusta. Mutta my\u00f6s kielteisimm\u00e4t tunteet mittaavat meit\u00e4 mielemme syvimmiss\u00e4 kerroksissa. Kateus on kuin hiili, joka hehkuvana nousee suoraan helvetist\u00e4. Se viilt\u00e4\u00e4 ja vinkuu vimmatusti. Vaikka kateuden … <\/p>\n

Jatka lukemista<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-349","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kolumnitjaartikkelit","item-wrap"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/349","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=349"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/349\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":350,"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/349\/revisions\/350"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=349"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=349"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=349"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}