Kolumni 160600<\/p>\n\n\n\n
Rakastunut ihminen voi tuntea olevansa \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen yksin\u00e4inen ihminen, koska kukaan toinen ei voi ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 h\u00e4nen sielunsa syvyydess\u00e4 roihuavaa paloa. Tunne on niin vahva ja niin syv\u00e4, ett\u00e4 muut ihmiset ja asiat tuntuvat ulkopuolisilta. Rakastunut onkin – ilman rakastettuaan – \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen yksin\u00e4inen ihminen, kirjoittaa Roland Barthes.<\/p>\n\n\n\n
Barthes on tunnettu ranskalainen kirjallisuustieteilij\u00e4 ja semiootikko,yksi innoittajistani. H\u00e4nen kirjastaan Mytologioita olen jo vuosikausia ammentanut semiotiikan ja el\u00e4m\u00e4n suuria salaisuuksia. Barthesilla on kyky analysoida myyttej\u00e4, tekstej\u00e4 ja ilmaisuja, joihin on k\u00e4tketty el\u00e4m\u00e4n syvint\u00e4 ulottuvuutta.<\/p>\n\n\n\n
Barthesin uusin, tunteen filosofiaa erittelev\u00e4 kirja on juuri nyt ilmestynyt suomeksi. Nyt kuljen Rakastuneen kielell\u00e4-kirja laukussani ja ahmin barthesilaista el\u00e4m\u00e4ntulkintaa sen mink\u00e4 ehdin. En ole ainakaan viel\u00e4 pettynuyt. Barthes peilaa el\u00e4m\u00e4\u00e4 affirmaatio-k\u00e4sitteell\u00e4. Affirmaatio tulee latinan sanasta af-firmare, joka tarkoittaa vahvistamista. Siit\u00e4h\u00e4n tulee my\u00f6s sana konfirmaatio (con-firmare) mik\u00e4 tarkasti ottaen tarkoittaa yhteen vahvistamista. , Mutta affirmaatio tarkoittaakin my\u00f6nt\u00e4mist\u00e4, kun rakastunut kohtaa rakastetun, tapahtuu my\u00f6nt\u00e4v\u00e4\u00e4 h\u00e4ik\u00e4istymist\u00e4, intoa ja haltioitumista mit\u00e4 muut eiv\u00e4t lainkaan ymm\u00e4rr\u00e4. Mutta t\u00e4m\u00e4 kaikki on kokijalle itselleen mit\u00e4 todellisinta ja tavoiteltavinta.<\/p>\n\n\n\n
No, ei Barthes kirjallaan tietenk\u00e4\u00e4n halua puhua vain rakastuneille vaan h\u00e4n nostattaa el\u00e4m\u00e4n kiihkoa, iloa ja t\u00e4yttymyst\u00e4 jokaisessa joka uskaltaa antautua el\u00e4m\u00e4lle. Jokaisella odotuksella, hellyydell\u00e4, riippuvuudella, mustasukkaisuudella, harhailulla tai ep\u00e4varmuudella on oma viestins\u00e4 viet\u00e4v\u00e4n\u00e4. Pit\u00e4isi vain osata lukea niit\u00e4 ja nauttia niist\u00e4. Jos rakastuneen lailla sulkee el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 muulta todellisuudelta, saa palkaksi varman yksin\u00e4isyyden kokemuksen.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e4in juhannuksen alla on tietysti mit\u00e4 ajankohtaisinta pohtia Barthesin lailla rakkauden ja lemmen olemusta. Suomalainen juhannusjuhlinta pakottaa huomaamaan, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4 on muutakin kuin Pohjois- ja Etel\u00e4-Korean tarkasti vartioidun rajan ylitt\u00e4mist\u00e4 tai EM-jalkapallon py\u00f6ritt\u00e4mist\u00e4. Vaikka Helsinki viett\u00e4\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4sti 450-vuotisjuhliaan ja yritt\u00e4\u00e4 ep\u00e4toivoisesti vakuuttaa keskeisyytt\u00e4\u00e4n , suomalaisen el\u00e4m\u00e4n painopiste on aina p\u00e4\u00e4kaupunkiseutua enemm\u00e4n maalla, rannoilla ja juhannuskoivujen katveessa. On juhannus kes\u00e4n juhla, ja el\u00e4m\u00e4n ihmeiden aika.<\/p>\n\n\n\n
Jo ennen Euroopan unionin ihmett\u00e4 on t\u00e4t\u00e4 auringonkierron taitetta kaikkialla Euroopassa juhlittu polttamalla valkeita, tanssimalla, remuamalla ja irrottelemalla sen mink\u00e4 sielu siet\u00e4\u00e4. Ja erityisesti t\u00e4\u00e4ll\u00e4 Pohjolassa, jossa karnevaaliakaan usein on viel\u00e4 lunta ja pakkastakin, on koko karnevalistinen juhlaperinne jouduttu keskitt\u00e4m\u00e4\u00e4n vapun ja juhannuksen tienooseen. Nyt annetaan paukkua ja r\u00e4isky\u00e4, raivataan Johannes Kastajan lailla tiet\u00e4 el\u00e4m\u00e4lle, uudelle lemmelle ja rohkealle rakkaudelle, yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4lle onnelle ja onnistumisen tunteelle. Vaikka aina muulloin ei el\u00e4m\u00e4 maistuisikaan, juhannuksena sen kaikki vivahteet nautitaan sis\u00e4isesti. Antaa kokkojen palaa, ja koko el\u00e4m\u00e4n roihuta.<\/p>\n\n\n\n
Juhannus on lipun, Jussin ja lemmen oma juhlap\u00e4iv\u00e4. Hiluja oli melkein joka t\u00f6n\u00f6ss\u00e4 ja lavatanssit p\u00e4\u00e4lle, m\u00e4\u00e4ritteli Hannu Salama keskikes\u00e4njuhlaa Juhannustansseissaan. Salaman aito juhannuskuvaus ajoi h\u00e4net arkkipiispa Simojoen aikaiseen kirkonkiroukseen. Kuitenkin juhannus on mit\u00e4 suurimmassa m\u00e4\u00e4rin kirkollinen juhla, Johannes Kastajan syntym\u00e4p\u00e4iv\u00e4. Tulehan juhannus-sanakin sanasta Johannes mik\u00e4 tarkoittaa ett\u00e4 Jumala on armollinen.<\/p>\n\n\n\n
Onneksi kirkkokin on my\u00f6hemmin katunut Salama-sotaansa ja ollut el\u00e4m\u00e4ntosiasioita kuvaavulle krijailijoille enemm\u00e4nkin kuin armollinen.<\/p>\n\n\n\n
Juhannuksen voi barthesilaisittain n\u00e4hd\u00e4 rakkauden my\u00f6t\u00e4isen\u00e4 juhlap\u00e4iv\u00e4n\u00e4. El\u00e4m\u00e4 on rakkauden my\u00f6nt\u00e4mist\u00e4 ja rakkauteen my\u00f6ntymist\u00e4. Siksi el\u00e4m\u00e4n voi muulloinkin kuin juhannuksena kaunistaa ”rakastuneen kielell\u00e4.” Kannetaan koivut sis\u00e4\u00e4n, kukat p\u00f6yt\u00e4\u00e4n ja ilo syd\u00e4meen. El\u00e4m\u00e4 on juhla. Vaikka v\u00e4liin el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 on niinkuin huonossa konserttisalissa kuolleita kulmia, eik\u00e4 \u00e4\u00e4ni tahdo oikein kulkea, kunnon kaikupohjaa el\u00e4m\u00e4lle sittenkin on. Juhannuksesta alkava iso kes\u00e4 muistuttaa, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4 on tarkoitettu elett\u00e4v\u00e4ksi. On juhannus kes\u00e4n juhla ja el\u00e4m\u00e4n ihmeiden aika.<\/p>\n\n\n\n
Veli-Matti Hynninen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kolumni 160600 Rakastunut ihminen voi tuntea olevansa \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen yksin\u00e4inen ihminen, koska kukaan toinen ei voi ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 h\u00e4nen sielunsa syvyydess\u00e4 roihuavaa paloa. Tunne on niin vahva ja niin syv\u00e4, ett\u00e4 muut ihmiset ja asiat tuntuvat ulkopuolisilta. Rakastunut onkin – ilman rakastettuaan – \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen yksin\u00e4inen ihminen, kirjoittaa Roland Barthes. Barthes on tunnettu ranskalainen kirjallisuustieteilij\u00e4 ja semiootikko,yksi innoittajistani. … <\/p>\n