{"id":782,"date":"2002-03-22T17:07:00","date_gmt":"2002-03-22T15:07:00","guid":{"rendered":"https:\/\/hynninen.datalatu.fi\/?p=782"},"modified":"2023-05-07T17:47:21","modified_gmt":"2023-05-07T14:47:21","slug":"tragedian-ja-ilon-paasiainen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hynninen.info\/?p=782","title":{"rendered":"Tragedian ja ilon p\u00e4\u00e4si\u00e4inen"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-table\"><table><tbody><tr><td><br>(22.03.2002)<br><br>Katse Jerusalemiin.<br><br>L\u00e4hi-it\u00e4 on j\u00e4lleen kerran vaatinut maailman huomion itseens\u00e4. Pyh\u00e4 Jerusalem on aivan viime viikkoina viritt\u00e4nyt tunteemme kovalle koetukselle. Kivisen kaupungin jokainen askel on t\u00e4yttynyt levottomasta surusta, rauhan kaipauksesta ja punaisesta verest\u00e4. P\u00e4\u00e4si\u00e4isen\u00e4 2002 v\u00e4kivalta toistaa vuosituhantista historiaansa.<br><br>Levottomuus on l\u00f6yt\u00e4nyt Jerusalemista kotipaikan l\u00e4pi kaikkien aikojen. Mutta miksi? Siksik\u00f6 ett\u00e4 juuri siell\u00e4 kohtaamme ihmissuvun traagisimman eloonj\u00e4\u00e4miskamppailun? Siell\u00e4 k\u00e4rsimyksen kalkki usein vuotaa yli reunan. Siell\u00e4 pommien polttama veresliha tunkeutuu matkailijoiden hylk\u00e4\u00e4mille pyhille paikoille. Siell\u00e4 katkenneen toivon parku yhtyy minareetin kutsuhuutoon j\u00e4\u00e4d\u00e4kseen py\u00f6rim\u00e4\u00e4n synagogan pylv\u00e4sk\u00e4yt\u00e4ville. T\u00e4m\u00e4n kaiken taustalla v\u00e4ikkyy el\u00e4m\u00e4n lopullisuus, kuoleman todellisuus ja samalla yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4n toivon pilkahdus. El\u00e4m\u00e4n t\u00e4ysi malja odottaa Jerusalemissa ottajaansa.<br><br>K\u00e4rsimyksen repertuaari on laaja. P\u00e4\u00e4si\u00e4inen pakottaa kysym\u00e4\u00e4n j\u00e4lleen, voiko ratkaisu historian mysteereihin l\u00f6yty\u00e4 Jerusalemista? Kykeneek\u00f6 jumalainen risti liitt\u00e4m\u00e4\u00e4n yhteen el\u00e4m\u00e4n mysteerin ja realismin? Selitt\u00e4\u00e4k\u00f6 ristin ja riskin parisuhde el\u00e4m\u00e4n salaisuutta? Jerusalemin p\u00e4\u00e4si\u00e4inen asettaa suuria kysymyksi\u00e4 ihmiskunnan vastattavaksi. Samalla se tulee l\u00e4helle poliittisen historiamme arimpia kysymyksi\u00e4.<br><br>Olen t\u00e4n\u00e4 p\u00e4\u00e4si\u00e4isen\u00e4 ly\u00f6tt\u00e4ytynyt heprealaisen nykyrunoilijan Jehuda Amihain (s.1924) seuraan etsim\u00e4\u00e4n lohtua maailmamme h\u00e4t\u00e4tilaan. Amihai panee muinaisen itkun ja isien vuosituhantisen tuskan lievitt\u00e4m\u00e4\u00e4n pahaa oloamme. Vasta rakkaus avaa Jerusalemia piiritt\u00e4v\u00e4n tragedian. Amihai antautuu rakkaudelle yht\u00e4 aikaa ylev\u00e4sti ja aistillisesti. H\u00e4n n\u00e4kee temppelin pylv\u00e4iss\u00e4 viattomien neitojen reidet ja poimii samaan hengenvetoon toivonpilkahduksia palestiinalaisen sotilaan ammuksista. Amihai laskettelee runoilijan vapaudella rakkauden my\u00f6t\u00e4m\u00e4ke\u00e4: &#8221;Jos kohtelet minua hyvin,\/ raskas teollisuus pys\u00e4htyy.&#8221;<br><br>P\u00e4\u00e4si\u00e4isen t\u00e4hden Ariel Sharon ja Jasser Arafat ly\u00f6v\u00e4t rauhan merkiksi k\u00e4tt\u00e4 p\u00e4\u00e4lle. Ilman p\u00e4\u00e4si\u00e4ist\u00e4 ei olisi kaipausta rauhaan. Nyt elet\u00e4\u00e4n historian saranalla, L\u00e4hi-it\u00e4 on jokaisen ihmisen \u2013 my\u00f6s suomalaisen &#8211; l\u00e4hihistoriaa.<br><br><strong>Iloa itkumuurien keskell\u00e4<\/strong><br><br>P\u00e4\u00e4si\u00e4ist\u00e4 ei siis voi juhlia syventym\u00e4tt\u00e4 Jerusalemin tuskaan ja el\u00e4m\u00e4n traagiseen olemukseen. P\u00e4\u00e4si\u00e4isen syvin riemu puhkeaa aina yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4sti. Se tuo tuskan keskelle ilon, se t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kaipauksen rakkaudella. Sill\u00e4 nyt v\u00e4kivalta v\u00e4istyy ja kuolema kukistuu. P\u00e4\u00e4si\u00e4inen kohoaa muiden juhlien yl\u00e4puolelle ylivertaisuudellaan. Se p\u00e4ihitt\u00e4\u00e4 joulunkin &#8211; p\u00e4\u00e4si\u00e4inen on juhlien juhla ja p\u00e4ivien kuningatar. Rikas p\u00e4\u00e4si\u00e4isperinteemme kukkineen, ruokineen ja juhlatapoineen valaa uskoa tulevaisuuteen: rauhan aika on koittamassa.<br><br>P\u00e4\u00e4si\u00e4isen\u00e4 aurinkokin tanssii ja alkuilo yll\u00e4tt\u00e4\u00e4. P\u00e4\u00e4si\u00e4inen muuttaa nauruksi itkun. Se on riemullisen ilon juhla siksi, ett\u00e4 nyt esiin puhkeavan rakkauden m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 ei mik\u00e4\u00e4n voi ylitt\u00e4\u00e4. Tanssillaan , leikill\u00e4\u00e4n ja lauluillaan se luo kaikupohjaa kaikelle el\u00e4m\u00e4lle. Vai mik\u00e4 voisi voittaa kuoleman kukistumisen ilon? P\u00e4\u00e4si\u00e4inen ei ole tekopyhien kankea karnevaali vaan kekseli\u00e4\u00e4n ilon juhlap\u00e4iv\u00e4. Nyt rep\u00e4ist\u00e4\u00e4n surun esirippu ja p\u00e4\u00e4stet\u00e4\u00e4n ilo el\u00e4m\u00e4n juhlakerroksiin. P\u00e4\u00e4si\u00e4inen on aidoimman juhlailon katkeamattoman voittosaatto.<br><br>P\u00e4\u00e4si\u00e4inen valaa siis uutta toivoa koko luomakuntaan. Luonto hymyilee, koiratkin nauravat h\u00e4nn\u00e4ll\u00e4\u00e4n, mutta vasta p\u00e4\u00e4si\u00e4isilo paljastaa ihmisyyden ominaislaadun. P\u00e4\u00e4si\u00e4isess\u00e4 on kaivattua mantraa ja mystiikkaa. Pursuava ilo ja villi vapaus luovat kekseli\u00e4\u00e4sti hyv\u00e4ntuulisuutta. Leikkiv\u00e4 ihminen l\u00f6yt\u00e4\u00e4 tosikkoa nopeammin spontaanin luomisvimman ja v\u00e4litt\u00f6m\u00e4n vapauden l\u00e4hteille. Totiset torvensoittajat eiv\u00e4t viet\u00e4 p\u00e4\u00e4si\u00e4ist\u00e4.<br><br>Juhannusta on totuttu sanomaan y\u00f6tt\u00f6m\u00e4n y\u00f6n juhlaksi. Mutta jo ennen juhannuksen synty\u00e4 valvottiin p\u00e4\u00e4si\u00e4is\u00f6it\u00e4. Herran p\u00e4iv\u00e4n koittoa juhlitaan pitkin y\u00f6t\u00e4 valvomalla, eik\u00e4 harras juhlija malta sin\u00e4 y\u00f6n\u00e4 k\u00e4yd\u00e4 levolle lainkaan. Valvottuna p\u00e4\u00e4si\u00e4isy\u00f6n\u00e4 muistetaan Jumalan vapauttaneen Israelin kansan Egyptin orjuudesta. T\u00e4n\u00e4 y\u00f6n\u00e4 Kristus voittaa kuoleman kuolemallaan. Kirkkois\u00e4 Krysostomos muistuttaakin, ett\u00e4 p\u00e4\u00e4si\u00e4isen\u00e4 tuonelan portit avataan ja ihmistensuku vapautetaan uuteen toivoon. Kuolema ei sittenk\u00e4\u00e4n lausu viimeist\u00e4 sanaa.<br><br><strong>Munaa, m\u00e4mmi\u00e4 ja romantiikkaa<\/strong><br><br>P\u00e4\u00e4si\u00e4inen on puhtauden ja valon v\u00e4\u00e4rent\u00e4m\u00e4t\u00f6n juhla-aika. Kristus-valoa loistava p\u00e4\u00e4si\u00e4iskynttil\u00e4 on muita kynttil\u00f6it\u00e4 suurempi, se palaa hamaan helluntaihin. My\u00f6s muut p\u00e4\u00e4si\u00e4isen symbolit munat, kanat, kukat ja karitsat hehkuttavat juhlailoa kukin omalla tavallaan.<br><br>Muna on ikuisen el\u00e4m\u00e4n tunnus. P\u00e4\u00e4si\u00e4ismunat v\u00e4rj\u00e4t\u00e4\u00e4n uhriveren punaisiksi tai sitten ne kirjaillaan moniv\u00e4risiksi kertomaan el\u00e4m\u00e4n kirjavuudesta ja yll\u00e4tyksellisyydest\u00e4. Muna k\u00e4tkee ikuisen el\u00e4m\u00e4n salaisuuden. My\u00f6s munan seuraava askel \u2013 keltainen kananpoika &#8211; viittaa uutta luovaan jumalalliseen muutokseen.<br><br>Teurastettu karitsa, p\u00e4\u00e4si\u00e4islammas viestii Kristuksesta uhrikaritsana, syntien anteeksiantajana ja uuden el\u00e4m\u00e4n lahjoittajana. M\u00e4mmi puolestaan muistuttaa Kristuksesta happamattomana leip\u00e4n\u00e4. Pakomatkalla Egyptist\u00e4 ei j\u00e4\u00e4nyt aikaa leiv\u00e4n hapattamiseen. Happamattomuudesta tuli synnitt\u00f6myyden ja iankaikkisuuden symboli. Vastaavasti hapan edustaa pahaa. Hapannaamoja n\u00e4keekin harvoin iloisessa juhlap\u00f6yd\u00e4ss\u00e4.<br><br>P\u00e4\u00e4si\u00e4isen ilosta kertovat my\u00f6s p\u00e4\u00e4si\u00e4isen kukat. P\u00e4\u00e4si\u00e4isliljat, p\u00e4\u00e4si\u00e4iskellot eli narsissit, hiirenkorvalle puhkeavat koivunoksat, raeruohot ja neilikat, koko luomakunta her\u00e4\u00e4 juhlaan. Kuoleman kukistuminen her\u00e4tt\u00e4\u00e4 uuden toivon jokaisessa luodussa. T\u00e4t\u00e4 ei voi olla ihmettelem\u00e4tt\u00e4.<br><br>P\u00e4\u00e4si\u00e4isen ihme k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 katseen kohti Jerusalemia. El\u00e4m\u00e4n traagisuudesta huolimatta \u2013 tai ehk\u00e4 juuri sen vuoksi \u2013 p\u00e4\u00e4si\u00e4isest\u00e4 on tullut muita mittavampi el\u00e4m\u00e4n ja toivon juhlap\u00e4iv\u00e4, juhlien juhla ja p\u00e4ivien kuningatar. Onneksi on p\u00e4\u00e4si\u00e4inen. Niin kauan kuin viet\u00e4mme sit\u00e4, meill\u00e4 on toivoa.<br><br>Veli-Matti Hynninen\u00a0<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(22.03.2002) Katse Jerusalemiin. L\u00e4hi-it\u00e4 on j\u00e4lleen kerran vaatinut maailman huomion itseens\u00e4. Pyh\u00e4 Jerusalem on aivan viime viikkoina viritt\u00e4nyt tunteemme kovalle koetukselle. Kivisen kaupungin jokainen askel on t\u00e4yttynyt levottomasta surusta, rauhan kaipauksesta ja punaisesta verest\u00e4. P\u00e4\u00e4si\u00e4isen\u00e4 2002 v\u00e4kivalta toistaa vuosituhantista historiaansa. Levottomuus on l\u00f6yt\u00e4nyt Jerusalemista kotipaikan l\u00e4pi kaikkien aikojen. Mutta miksi? Siksik\u00f6 ett\u00e4 juuri siell\u00e4 kohtaamme &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/www.hynninen.info\/?p=782\">Jatka lukemista<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-782","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kolumnitjaartikkelit","item-wrap"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/782","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=782"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/782\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":784,"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/782\/revisions\/784"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=782"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=782"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=782"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}