{"id":933,"date":"1999-06-13T18:15:00","date_gmt":"1999-06-13T15:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/hynninen.datalatu.fi\/?p=933"},"modified":"2023-05-07T18:16:38","modified_gmt":"2023-05-07T15:16:38","slug":"savusauna-ja-vastanlaiske-vasta-tekevat-kesasta-kesan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hynninen.info\/?p=933","title":{"rendered":"Savusauna ja vastanl\u00e4iske vasta tekev\u00e4t kes\u00e4st\u00e4 kes\u00e4n"},"content":{"rendered":"\n

It\u00e4-Savolle 130699 Veli-Matti Hynninen<\/p>\n\n\n\n

\"Savusauna<\/figure>\n\n\n\n
\"Saunan<\/figure>\n\n\n\n

Savusauna l\u00e4mpi\u00e4\u00e4 Enonkoskella. Tauno Kautonen ja Ossi Nousiainen saunomassa.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Sauna on suomalaiselle ja erityisesti savolaiselle el\u00e4m\u00e4n turvallinen tukikohta. Enonkoskelainen sanank\u00e4ytt\u00e4j\u00e4 Tauno Kautonen on saunarunossaan oivaltanut miten sauna monitoimitilana on ihmisen palvelija ja el\u00e4m\u00e4n suojelija. H\u00e4n nostaa savusaunassa saunojan suorastaan seitsem\u00e4nteen taivaaseen. Saunattomat ovat onnetonta ja s\u00e4\u00e4litelt\u00e4v\u00e4\u00e4 kansaa:<\/p>\n\n\n\n

”Se, joka ei saunoo ylist\u00e4 tulloo tyhmiin kylist\u00e4\u2026T\u00e4m\u00e4 saunan ja l\u00f6ylyn kaipuu, sen alle muut kujjeet taipuu.” Kes\u00e4kuun kahdentenatoista julistettu saunarauha panee saunojiin viel\u00e4 uutta liikett\u00e4. Nyt suuntaa jokainen kynnelle kykenev\u00e4 kes\u00e4saunalleen. Juhannuksena r\u00f6yhy\u00e4v\u00e4t kaikki saunat, vastanl\u00e4iske on suomalaista kes\u00e4musiikkia parhaimmillaan. Suomalainen saunakulttuuri kukoistaa.<\/p>\n\n\n\n

L\u00f6yly hengeks, ves voiteeks<\/p>\n\n\n\n

Suomalainen sauna tunnetaan laajalti. Jo ennen Sibeliuksen sinfoniaa, J\u00e4rnefeltin maalauksia tai Aallon arkkitehtuuria sauna niitti Suomelle mainetta. Mika H\u00e4kkisen formula, Jari Litmasen jalkapallo ja Saku Koivun kiekko nostattavat nyt vuorostaan kansallistunnetta siin\u00e4 miss\u00e4 suomalainen diplomatia tekee maatamme tunnetuksi. Martti Ahtisaari tekee parhaansa, jotta Suomen uusin vientituote, rauhankulttuuri saisi maailman j\u00e4rkiins\u00e4. Mutta kaikkia n\u00e4it\u00e4 vanhempi on suomalainen sauna ja saunakulttuuri. Saunassa on synnytty ja kuoltu, ennustettu ja parannettu, tehty talousty\u00f6t ja hoidettu hygienia. Ylisummaan saunan avulla on pysytty hengiss\u00e4. Sauna on olennainen osa suomalaista el\u00e4m\u00e4ntapaa.<\/p>\n\n\n\n

Saunaa tuntemattoman ulkomaalaisen mielest\u00e4 saunoja muuttuu punaiseksi kuin raaka liha ja alkaa n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kauhealta. Mutta suomalaisen mielest\u00e4 saunassa ihminen on kauneimmillaan. Juhani Aho (1861-1921) kiitt\u00e4\u00e4 miehen kauneutta saunan lauteilla. ”On toisia ruumiita, jotka esiintyv\u00e4t parhaassa valossaan vaate p\u00e4\u00e4ll\u00e4, toisia jotka p\u00e4\u00e4sev\u00e4t oikeaan arvoonsa voimistelusalissa. Sasu Punasen j\u00e4senet ja vartalo olivat sill\u00e4 tavalla rakennetut, ett\u00e4 ne vasta saunassa n\u00e4yttiv\u00e4t tulevan oikeaan ymp\u00e4rist\u00f6\u00f6ns\u00e4. Jos mieli ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 miehen kauneutta, piti ne n\u00e4hd\u00e4 saunan lauteilta, l\u00e4mpim\u00e4n, kostean h\u00f6yryn sis\u00e4st\u00e4.”<\/p>\n\n\n\n

Roomalainen (h\u00f6yry)sauna on oma lukunsa. Mutta nykyisess\u00e4 merkityksess\u00e4\u00e4n sauna tunnetaan parhaiten suomensukuisten kansojen keskuudessa. Suomalaisella saunalla on liki tuhatvuotinen omahenkinen historia. Saunan salaisuutta ei voi selitt\u00e4\u00e4, mutta sen voi aistia – saunomalla. Suomalainen viekin ulkomaalaisen vieraansa usein saunaan. Saunassa ollaan paljaita, tittelit ja statukset karisevat, sauna luo tasa-arvoa.<\/p>\n\n\n\n

Sauna pehmitt\u00e4\u00e4 kovanahkaisenkin<\/p>\n\n\n\n

Suomen ehk\u00e4 tunnetuin saunottaja Urho Kekkonen olisi Belgradin sijasta kutsunut Slobodan Milosevicin Tamminiemen saunaan neuvottelemaan rauhasta. Kekkonen kylvetti ja pehmitti kovanahkaisintakin poliitikkoa maalleen ja maineelleen taipuisiksi. Saunassa sovitaan kaupoista ja p\u00e4\u00e4tet\u00e4\u00e4n politiikasta. Saunadiplomatia jos mik\u00e4 sopii suomalaiseksi vientiartikkeliksi.<\/p>\n\n\n\n

Kes\u00e4 kutsuu suomalaiset saunoilleen. Jokasuomalaisen unelma on oma sauna oman j\u00e4rven ranalla, jossa sitten haistellaan omaa ilmaa oman taivaan alla. Tilastotieto vahvistaa: Suomessa lasketaan olevan puolitoistamiljoonaa saunaa. Suomalaista saunarakkautta vaaliva Sauna-Seura (1937) levitt\u00e4\u00e4 suomalaista saunatietoutta my\u00f6s ulkomaille. Saunan tuottamaa hyv\u00e4nolontunnetta ei edes kateus ole viel\u00e4 pilannut. Sauna onkin suomalaisen vieraanvaraisuuden kohokohta.<\/p>\n\n\n\n

Paras sauna-asiantuntija on saunanomistaja itse. H\u00e4n l\u00e4mmitt\u00e4\u00e4 saunansa ja kylvett\u00e4\u00e4 vieraansa. Jokaiseen saunaan liittyy jotakin ainutkertaista ja j\u00e4nnitt\u00e4v\u00e4\u00e4, ei ole kahta samanlaista saunaa. Saunominen on haastavaa my\u00f6s siksi, ett\u00e4 saunanhaltija on pidett\u00e4v\u00e4 hyv\u00e4ll\u00e4 tuulella. Haltija seuraa kylpij\u00f6iden k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4 tarkalla silm\u00e4ll\u00e4 ja varjelee samalla saunaa palamasta. Vaikka saunanhaltijan sielunel\u00e4m\u00e4\u00e4 ei tarkoin tunneta, saunoja tiet\u00e4\u00e4 ett\u00e4 haltijan kanssa on oltava v\u00e4leiss\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Sielun ja ruumiin paras l\u00e4\u00e4ke<\/p>\n\n\n\n

Aleksis Kiven (1834-72) mukaan sauna on k\u00f6yh\u00e4n ainoa kesti. Seitsem\u00e4n veljeksen Juhani suree saunan palettua: ”Onhan kotomme nyt ilman k\u00f6yh\u00e4n ainoaa kesti\u00e4, ilman kiukaan kohisevaa l\u00f6yly\u00e4. Tuollahan kytee ja savuaa entisen armaan saunamme aherrus.”<\/p>\n\n\n\n

Kirjallisuudessa on kilvan kehuttu saunan suotuisia vaikutuksia. Aleksis Kivelle saunaton talo ei k\u00e4y lainkaan laatuun sill\u00e4 ”saunanl\u00f6yly on sairaan ruumiin ja sielun paras l\u00e4\u00e4ke t\u00e4\u00e4ll\u00e4.” Ihmisen kyky antautua saunankylvyn hoiviin on suorastaan luonnonlahja. Onneton se, joka ei ymm\u00e4rr\u00e4 saunan virkist\u00e4v\u00e4\u00e4 ja lepuuttavaa merkityst\u00e4. Sauna on kylpij\u00e4lle ”kaikkein mieluisin huone”.<\/p>\n\n\n\n

Savolaiskulttuurin tuntija Joel Lehtonen (1881-1934) ei ylist\u00e4 saunaa suotta, sill\u00e4 savolaiset ovat saunojien aatelia. H\u00e4nen Muttiselleen maailman kaunein sana on: ”saunoitus.” My\u00f6s Ilmari Kianto (1874-1970) ylist\u00e4\u00e4 saunaansa: ”Tulkoon hallat ja harmit ja muut – sauna, tuo korpunut ja musta, jossa on avarat lautehet, se se immeisen t\u00e4\u00e4ll\u00e4 murheen laaksossa \u00e4ksiisiss\u00e4 pit\u00e4\u00e4.”<\/p>\n\n\n\n

Jos ei sauna, terva ja viina auta\u2026.niin tauti on kuolemaksi, kiitt\u00e4\u00e4 suomalainen sananlasku saunan ihmeit\u00e4 tekev\u00e4\u00e4, tervehdytt\u00e4v\u00e4\u00e4 vaikutusta. Siihen ei kenell\u00e4k\u00e4\u00e4n ole mit\u00e4\u00e4n lis\u00e4tt\u00e4v\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

L\u00f6ylyn laatu ratkaisee<\/p>\n\n\n\n

Asumisen, kylpemisen ja puimisen kolmiykseys m\u00e4\u00e4r\u00e4si aluksi saunan luonteen. Alkukantaisessa saunatyypiss\u00e4 n\u00e4et sauna, asunto ja riihi yhdistyiv\u00e4t. Seuraavaksi tupa ja sauna rakennettiin rakennuksen eri p\u00e4ihin. My\u00f6hemmin sauna suunniteltiin jo paloturvallisesti erilleen. Rakentamistapa heijastaa el\u00e4m\u00e4ntapaa. My\u00f6s alueelliset erot ovat huomattavia. Savusaunojen historiaa ja rakentamista tutkinut Risto Vuolle-Apila luettelee saunakirjoissaan yli kymmenen alueellista saunatyyppi\u00e4 savo-karjalaisesta V\u00e4rmlannin suomalaisten ja Ruijan kveenien saunoihin. Sauna paljastaa my\u00f6s el\u00e4misen tavan ja laadun. Kaupungistuneet suomalaiset haluavat nyt rakentaa savusaunan kes\u00e4m\u00f6kkitontilleen.<\/p>\n\n\n\n

Savusauna on kaikkien saunojen \u00e4iti. Suomalainen saunakulttuuri nousee yli tuhatvuotisesta savusaunasta. Pohjois-karjalaisen kiuastehtaan johtaja Ky\u00f6sti Nuutinen kertoo, ett\u00e4 Juuassa on jo viime vuosisadalta valmistettu vuolukivikiukaita savusaunoihin. Tehdasvalmisteiset kiukaat sopivat nykyisiin savusaunoihin parhaiten, sill\u00e4 l\u00f6ylyn laatu ratkaisee. L\u00f6ylyll\u00e4 on my\u00f6s t\u00e4rke\u00e4 mytologinen sis\u00e4lt\u00f6. L\u00f6ylyloitsuissa toistuva sanapari ”terve l\u00f6yly – terve l\u00e4mmin” vihjaa miten savusaunan l\u00f6yly parantaa kaikki vaivat. My\u00f6s h\u00e4\u00e4- ja muut juhlavalmistelut on parasta aloittaa savusaunasta.<\/p>\n\n\n\n

It\u00e4suomalaisten k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4 vasta ja l\u00e4nsisuomalaisten vihta parantaa viel\u00e4 l\u00f6ylyn tehoa. Vasta panee veren kiert\u00e4m\u00e4\u00e4n ja nahkan punottamaan. Vastominen aloitetaan aina p\u00e4\u00e4st\u00e4 jalkoihin p\u00e4in, kipu ja kylmyys ajetaan jaloista ulos ”varpahista varvikkoon, sormenp\u00e4ist\u00e4 sammaleen.” Selk\u00e4kipu paranee parhaiten nokkosvastalla.<\/p>\n\n\n\n

Savusauna on pyh\u00e4, sielun ja ruumiin virvoittaja. El\u00e4m\u00e4 uudistuu, mieli virkistyy ja olo kohenee. Vaikka saunahullut suomalaiset innostuvat s\u00e4hk\u00f6saunoissaan v\u00e4liin l\u00f6ylykilpailuihin, savusaunassa ei kilpailla vaan nautitaan. Savusaunan leppe\u00e4 50-70 asteen hunajainen l\u00f6yly tarjoaa suotuisan puitteen laudeseurustelulle. Sauna synnytt\u00e4\u00e4 hiljaisuuden ja rauhan lis\u00e4ksi my\u00f6s sovinnollisuutta. ”Saunassa on sarvet poissa, siell\u00e4 el\u00e4\u00e4 sovinto.” Savolaiset ovat rakentaneetkin saunaansa usein seurustelulauteet, my\u00f6s henkinen v\u00e4limatka lyhenee kun herrat ja narrit paljastuvat kaikessa alastomuudessaan tasavertaisiksi.<\/p>\n\n\n\n

Kun V\u00e4in\u00e4m\u00f6inen kutsui Ukko Ylijumalan savusaunaansa parantamaan tautia ja palauttamaan rauhaa Kalevalaan ja Pohjolaan h\u00e4n kajautti vetoavasti: ”Tule nyt l\u00f6ylyhyn, Jumala\u2026<\/p>\n\n\n\n

Tekem\u00e4h\u00e4n terveytt\u00e4\u2026 Rauhoa rakentamahan.”<\/p>\n\n\n\n

Suomalainen saunakulttuuri on rauhankulttuuria. Nyt n\u00e4hd\u00e4\u00e4n miten hyvin Martti Ahtisaaren<\/p>\n\n\n\n

Euroopan ylikuumille kiville heitt\u00e4m\u00e4 mesil\u00f6yly selvitt\u00e4\u00e4 maailmaa. Vasta h\u00e4k\u00e4l\u00f6ylyjen j\u00e4lkeen sauna on kylpykuntoinen.<\/p>\n\n\n\n

Saunaa tarvitaan aina.<\/p>\n\n\n\n

Veli-Matti Hynninen<\/p>\n\n\n\n

Kirjoittaja on kirkkoherra Loviisasta, Porvoon rovastikunnan l\u00e4\u00e4ninrovasti. Kirjoittajan savusaunan vihki\u00e4isi\u00e4 vietet\u00e4\u00e4n Enonkoskella (19.6. klo 15) ennen juhannusta.<\/p>\n\n\n\n

Kuvateksti:<\/p>\n\n\n\n

Kirjoittajan savusauna vihit\u00e4\u00e4n k\u00e4ytt\u00f6\u00f6ns\u00e4 Enonkoskella ennen juhannusta. Saunan on rakentanut hirsirakentaja Pertti Makkonen ja sen vihkii kirkkoherra Toivo Loikkanen. Juhlarunon on kirjoittanut maanviljelij\u00e4 Tauno Kautonen.<\/p>\n\n\n\n

Tauno Kautosen juhlaruno Veli-Matti Hynnisen saunanvihki\u00e4isiin:<\/p>\n\n\n\n

Kehuriimil\u00f6it\u00e4 savusaunalle<\/p>\n\n\n\n

Se on onnen ja ihmeen tie<\/p>\n\n\n\n

joka savusaunan ovele vie<\/p>\n\n\n\n

Sen tuntoo paljaissa jalossa<\/p>\n\n\n\n

sis\u00e4kalluin salossa<\/p>\n\n\n\n

m\u00e4nneen mualiman muistohen valossa<\/p>\n\n\n\n

Muinon saunassa pestiin p\u00e4it\u00e4<\/p>\n\n\n\n

ja tehtiin niit\u00e4 jos n\u00e4it\u00e4<\/p>\n\n\n\n

Se on ruumiin ja mielen kiel\u00b4<\/p>\n\n\n\n

Jota huastoo tekk\u00f6\u00f6 jokkaisen miel\u00b4<\/p>\n\n\n\n

Sen tuntoo paljaala ihola<\/p>\n\n\n\n

l\u00e4skil\u00f6il\u00e4, lihola<\/p>\n\n\n\n

Sama makkeus k\u00f6yhil\u00e4, kihola<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4 saunan ja l\u00f6ylyn kaipuu<\/p>\n\n\n\n

sen alle muut kujjeet taipuu<\/p>\n\n\n\n

Se on lauhan ja l\u00e4mm\u00f6n mua<\/p>\n\n\n\n

jossa miel\u00b4ja ruumis l\u00f6hh\u00f6ill\u00e4 sua<\/p>\n\n\n\n

Kun paineet pois ovat lauvvenna<\/p>\n\n\n\n

mielen lunkut auvvenna<\/p>\n\n\n\n

koko vartalo l\u00f6ylyss\u00e4 rauvvenna<\/p>\n\n\n\n

Niin se kyl\u00f6py meit\u00e4 hellii<\/p>\n\n\n\n

kuin lusikka mannavellii<\/p>\n\n\n\n

Se on lauhkii ja \u00e4k\u00e4ne<\/p>\n\n\n\n

vaan eip\u00e4 \u00e4k\u00e4se h\u00e4k\u00e4ne<\/p>\n\n\n\n

Sen sein\u00e4korreuvet nokena<\/p>\n\n\n\n

on kuumuutta kokena<\/p>\n\n\n\n

pihkapisamat norroiloo jokena<\/p>\n\n\n\n

Tulen tarinoo kiuvvas kertoo<\/p>\n\n\n\n

jutut vett\u00e4\u00e4 voile vertoo<\/p>\n\n\n\n

Kai sie kuhtuun out vastana<\/p>\n\n\n\n

ja oot vastan kiukaala kastana<\/p>\n\n\n\n

Sen l\u00e4iskeen korvillain kuullunna<\/p>\n\n\n\n

ja taivoon tullees out luulluna<\/p>\n\n\n\n

kun on hell\u00e4\u00e4n tuullunna<\/p>\n\n\n\n

L\u00f6ylyn luavusta suat sie nauttii<\/p>\n\n\n\n

– Uh ja \u00e4h vaikka sauttii<\/p>\n\n\n\n

Ainahan kehhuu hyvvee voip<\/p>\n\n\n\n

kiitos oikii linnunlauluna soip<\/p>\n\n\n\n

Se, joka ei saunoo ylist\u00e4<\/p>\n\n\n\n

tulloo tyhmiin kylist\u00e4<\/p>\n\n\n\n

ja suap jahtailla kirppuja sylist\u00e4<\/p>\n\n\n\n

Sauna, seh\u00e4n on puoliks\u00b4 ruokoo<\/p>\n\n\n\n

– Voi tokkii, viisaattii huokoo<\/p>\n\n\n\n

Savusauna on kukka muan<\/p>\n\n\n\n

niin kun kurenpolovi hevoshuan<\/p>\n\n\n\n

Sen korreus nautinnoks\u00b4 k\u00e4ytt\u00e4kee<\/p>\n\n\n\n

l\u00f6ylylystit n\u00e4ytt\u00e4kee<\/p>\n\n\n\n

lauteet paljaila pyllyl\u00e4 t\u00e4ytt\u00e4kee<\/p>\n\n\n\n

Kaikki vastala hakkailemmaa<\/p>\n\n\n\n

sen per\u00e4st\u00e4 makkailemmaa<\/p>\n\n\n\n

Monhan saunaan lie syntyny<\/p>\n\n\n\n

usseempi saunoo on l\u00e4mmitelly<\/p>\n\n\n\n

Voip monnii kyl\u00f6pii rahassa<\/p>\n\n\n\n

hyv\u00e4ss\u00e4 ja pahassa<\/p>\n\n\n\n

saunan l\u00f6yly on rikkautta nahassa<\/p>\n\n\n\n

Vastoo elikk\u00e4 lehtiluutoo<\/p>\n\n\n\n

voip appuun l\u00f6ylyss\u00e4 huutoo<\/p>\n\n\n\n

Tauvvit saunassa l\u00e4ht\u00f6\u00f6 pois<\/p>\n\n\n\n

Mik\u00e4 li\u00e4kett\u00e4 l\u00f6ylyy tojempoo ois<\/p>\n\n\n\n

se hoitaa n\u00e4nnii ja nivusta<\/p>\n\n\n\n

pi\u00e4st\u00e4\u00e4 mielen kivusta<\/p>\n\n\n\n

l\u00e4mmin vappauttaa viisaannii vivusta<\/p>\n\n\n\n

L\u00f6yly verest\u00e4\u00e4 suarnan juuret<\/p>\n\n\n\n

aukoo hengen portit suuret<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4 sauna on verski nyt<\/p>\n\n\n\n

taitomiehet sen on pystytellyt<\/p>\n\n\n\n

Voi noita jyhkeit\u00e4 hirsij\u00e4<\/p>\n\n\n\n

ne n\u00e4kk\u00f6\u00f6 helteit\u00e4, kirsij\u00e4<\/p>\n\n\n\n

ja ne kuuloo virsij\u00e4<\/p>\n\n\n\n

Kuka l\u00f6ylyss\u00e4 tykkee olla<\/p>\n\n\n\n

ei h\u00e4\u00e4 ri\u00e4vy hunningolla<\/p>\n\n\n\n

Ihe Jumala l\u00f6ylyn loi<\/p>\n\n\n\n

kuka toinen sellasta tehh\u00e4 voi<\/p>\n\n\n\n

Niin liha, l\u00e4ski kun luumassa<\/p>\n\n\n\n

viihtyy saunassa kuumassa<\/p>\n\n\n\n

ja my\u00f6 hihkutaan kyl\u00f6vyn huumassa<\/p>\n\n\n\n

Ei kun vasta ja kippa k\u00e4ttee<\/p>\n\n\n\n

Nyt l\u00f6ylyn ly\u00f6j\u00e4t suap p\u00e4ttee<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

It\u00e4-Savolle 130699 Veli-Matti Hynninen Savusauna l\u00e4mpi\u00e4\u00e4 Enonkoskella. Tauno Kautonen ja Ossi Nousiainen saunomassa. Sauna on suomalaiselle ja erityisesti savolaiselle el\u00e4m\u00e4n turvallinen tukikohta. Enonkoskelainen sanank\u00e4ytt\u00e4j\u00e4 Tauno Kautonen on saunarunossaan oivaltanut miten sauna monitoimitilana on ihmisen palvelija ja el\u00e4m\u00e4n suojelija. H\u00e4n nostaa savusaunassa saunojan suorastaan seitsem\u00e4nteen taivaaseen. Saunattomat ovat onnetonta ja s\u00e4\u00e4litelt\u00e4v\u00e4\u00e4 kansaa: ”Se, joka ei saunoo … <\/p>\n

Jatka lukemista<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-933","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kolumnitjaartikkelit","item-wrap"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/933","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=933"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/933\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":934,"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/933\/revisions\/934"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=933"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=933"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=933"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}