Kirkkov\u00e4yl\u00e4 1.2.2000<\/p>\n\n\n\n
Jumala, me kerromme temppeliss\u00e4<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n sinun armollisista teoistasi. (Ps.48: 10)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Kynttil\u00e4np\u00e4iv\u00e4n aiheena on Jeesus-lapsen temppeliin tuominen. Jeesuksessa tuli maailmaan jumalallinen kirkkaus. My\u00f6s me olemme t\u00e4st\u00e4 kirkkaudesta osalliset.<\/p>\n\n\n\n Simeon siunaa lapsen ja h\u00e4nen vanhempansa. H\u00e4n ylist\u00e4\u00e4 Jumalaa pelastuksen lahjasta ja kiitt\u00e4\u00e4 maailmaan tulevasta valosta. Kev\u00e4tt\u00e4 kynttelist\u00e4-sanonta viittaakin l\u00e4hestyv\u00e4\u00e4n kev\u00e4\u00e4n tuloon. Valon m\u00e4\u00e4r\u00e4 kasvaa, talven selk\u00e4 taittuu, kev\u00e4t tulee. Vanhastaan kynttil\u00e4np\u00e4iv\u00e4\u00e4 on siis kutsuttu nimell\u00e4 kynttelinp\u00e4iv\u00e4. Kyntteli, kynttil\u00e4-sanan vanhana muotona, kuullostaa korvassa lempe\u00e4lt\u00e4ja l\u00e4mmitt\u00e4v\u00e4lt\u00e4.<\/p>\n\n\n\n Kun Jeesuksessa koittava jumalallinen kirkkaus tulee maailmaan, Simeon-vanhus n\u00e4kee t\u00e4ss\u00e4 tapahtumassa jo tulevien tapahtumien suuruuden: Golgatan risti h\u00e4\u00e4m\u00f6tt\u00e4\u00e4 taustalla. Evankeliumi sanoo ytimekk\u00e4\u00e4sti: ”Lain v\u00e4litti Mooses, armon ja totuuden toi Jeesus Kristus.” Jeesus Kristus on Jumalan ilmoittaja, pelastus. Mooseksen tuomassa laissapelastus perustuu k\u00e4skyjen ja kieltojen noudattamiseen. Kristus tuo maailmaan kokonaan uuden j\u00e4rjestyksen. En\u00e4\u00e4 ei pelastuta noudattamalla lakia vaan armosta. Armo on Jumalan ylitsevuotavaa hyvyytt\u00e4.<\/p>\n\n\n\n Ihminen tulee kelvolliseksi Jumalalle ”yksin armosta, yksin Kristuksen t\u00e4hden ja yksin uskosta” (sola gratia, propter Christum, per fidem). Pelastus on siis Jumalan lahja ihmiselle.T\u00e4m\u00e4n voi kiteytt\u00e4\u00e4 sanaan usko. Usko sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 pelastuksen, uskossa Kristus itse on todellisesti l\u00e4sn\u00e4. Kristus itse on Jumalan armo, ja h\u00e4n on my\u00f6s se vanhurskaus, joka kelpaa Jumalalle. Kun Pyh\u00e4 Henki sanan ja sakramentin kautta synnytt\u00e4\u00e4 uskon, Kristus salatulla asettuu asumaan ihmiseen.<\/p>\n\n\n\n Veli-Matti Hynninen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kirkkov\u00e4yl\u00e4 1.2.2000 Jumala, me kerromme temppeliss\u00e4 sinun armollisista teoistasi. (Ps.48: 10) Kynttil\u00e4np\u00e4iv\u00e4n aiheena on Jeesus-lapsen temppeliin tuominen. Jeesuksessa tuli maailmaan jumalallinen kirkkaus. My\u00f6s me olemme t\u00e4st\u00e4 kirkkaudesta osalliset. Simeon siunaa lapsen ja h\u00e4nen vanhempansa. H\u00e4n ylist\u00e4\u00e4 Jumalaa pelastuksen lahjasta ja kiitt\u00e4\u00e4 maailmaan tulevasta valosta. Kev\u00e4tt\u00e4 kynttelist\u00e4-sanonta viittaakin l\u00e4hestyv\u00e4\u00e4n kev\u00e4\u00e4n tuloon. Valon m\u00e4\u00e4r\u00e4 kasvaa, talven selk\u00e4 … <\/p>\n