{"id":991,"date":"2001-12-03T18:33:00","date_gmt":"2001-12-03T16:33:00","guid":{"rendered":"https:\/\/hynninen.datalatu.fi\/?p=991"},"modified":"2023-05-07T18:33:30","modified_gmt":"2023-05-07T15:33:30","slug":"rentoutta-karsimista-ja-omintakeisuutta-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hynninen.info\/?p=991","title":{"rendered":"Rentoutta, k\u00e4rsimist\u00e4 ja omintakeisuutta"},"content":{"rendered":"\n

(Puheenvuoro Helsingin hiippakunnan kirkkoherrojen kokousta varten)<\/p>\n\n\n\n

Veli-Matti Hynninen 3.12.2001<\/p>\n\n\n\n

\"Omintakeinen<\/figure>\n\n\n\n

Puu on kovaa, koska on kasvanut hitaasti, leip\u00e4 on niukkaa mutta maistuu. K\u00f6yh\u00e4ll\u00e4 ja varsinkin<\/em><\/strong> laiskalla on aikaa iloita. <\/em><\/strong>Juuri 120 vuotta t\u00e4ytt\u00e4nyt kirjailija Joel Lehtonen yllytt\u00e4\u00e4 rentoon ja boheemiin asenteeseen. Vaikka leip\u00e4 onkin tiukassa, eik\u00e4 el\u00e4m\u00e4 suinkaan ole helppo, kuitenkin olisi l\u00f6ydett\u00e4v\u00e4 aikaa ilolle. Miten ihmeess\u00e4? Vai mit\u00e4 tuumitte, ilosanoman tuojat?<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Rentoon hallinnointiin<\/u><\/strong>. Sopisiko kirkkoherralle ripaus rentoa luovuutta, annos ep\u00e4varmaa levottomuutta? Sujuisiko hallinto sutjakkaammin jos kokoukset olisivat hilpe\u00e4mpi\u00e4, kirkkoherran naama loistaisi ja posket hehkuisivat? Pelk\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 Jumala nauraa katketakseen katsellesaan hallinnointiamme. Vai mist\u00e4 melkein jokaisen n\u00e4ytelm\u00e4n kirkkoherralle l\u00f6ytyy ilottoman tyhm\u00e4, poukkoilevan pellen viitta? Ohjaajan vikako? Vai oma vikammeko? Paskant\u00e4rke\u00e4 pappi saa seurakuntansa hyv\u00e4lle tuulelle vai koomikon roolisa. Katsoin Puntilan ( pappi = p\u00e4\u00e4t\u00f6n ellunkana) ja samana p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 viel\u00e4 Vaginamonologeja (luterilainen orgasmi \u2013 naama sent\u00e4\u00e4n hieman punotti).<\/li>\n\n\n\n
  2. Kautta Jumalan, mik\u00e4 on t\u00e4m\u00e4 tunne? <\/u><\/strong>Daniel Katz on pannut uusimman kirjansa Laituri matkalla mereen yhden luvun otsikoksi n\u00e4m\u00e4 sanat. Siin\u00e4 h\u00e4n kuvaa tuttua pikkukaupunkia ja sen el\u00e4m\u00e4\u00e4 n\u00e4in: ”He olivat kaupunkipahasestaan ylpeit\u00e4 ja ylpeys n\u00e4ivett\u00e4\u00e4 mielikuvituksen ja syrj\u00e4ytt\u00e4\u00e4 tyylitajun.” Mielikuvitus, tyylitaju \u2013 kirkkoherran p\u00e4\u00e4omaako?Saisiko luovuudella ja rohkeudella aikaan jotain sellaista mik\u00e4 k\u00e4\u00e4nt\u00e4isi kirkkohistorian lehte\u00e4? Mihin johtaisi se, jos kirkkoherra hallintoelinten m\u00f6yt\u00e4ilyn sijasta ryhtyisikin tosissaan linjaamaan ja uudistamaan? Ryhtyisi joka p\u00e4iv\u00e4 kuolettamaan Byrokratian perkelett\u00e4 ja herki\u00e4isi ilon ja innon nostattajaksi? Sivistyksen ensimm\u00e4inen ehto on, ett\u00e4 ihminen \u2013 my\u00f6s pappi \u2013 on hyv\u00e4ll\u00e4 tuulella. Ja vastaavasti tosikkomaisuus kevytmielisyyden ja raskasliikkeisyyden inhottavin muoto.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    3. Jeesus k\u00e4rsii, eik\u00f6 h\u00e4nen ikeens\u00e4 kantaja saisi k\u00e4rsi\u00e4? <\/u><\/strong>K\u00e4rsiminen ei viittaa vain kuolemaan vaan koko el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Jeesus k\u00e4rsii, siksi h\u00e4n ei valloita. Adventtinakaan h\u00e4n ei kulje voittosaatossa, ei etsi menestyst\u00e4, eik\u00e4 saavuta mit\u00e4\u00e4n muuta kuin oman ristiinnaulitsemisensa. Ovatko vallan ja menestyksen palvonta, omannahkan varmistaminen huonoimpia vaistojamme ja samalla suurimpia kiusauksiamme?<\/p>\n\n\n\n

    4. Kirkkoherran ainut huoli:<\/u><\/strong> mit\u00e4 todellisuudessa tapahtuu ihmisten el\u00e4m\u00e4ss\u00e4?<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Kolmattakymment\u00e4 vuotta sitten kun aloittelin kirkkoherrana, luulin ett\u00e4 kirkkoherra on kirkon l\u00e4hett\u00e4m\u00e4 (piispan edustaja) paikkakunnalle, joka vastaisi ty\u00f6st\u00e4\u00e4n kirkolleen ja olisi riippuvainen kirkon yhteisest\u00e4 n\u00e4yst\u00e4 ja teht\u00e4v\u00e4st\u00e4. Nyt ajattelen toisin. Vain omatuntomme voi arvioida tekomme, ei menestymisemme, onnistumisemme tai mik\u00e4\u00e4n muukaan harha. Minua vieh\u00e4tt\u00e4\u00e4 K.R. Popperin v\u00e4ite ettei valtakoneisto, historia eik\u00e4 mik\u00e4\u00e4n ulkopuolelta asetettu merkitse oikeutusta teoillemme. Popper kutsuu t\u00e4t\u00e4 ”moraaliseksi futurismiksi”.<\/p>\n\n\n\n

    Siis t\u00e4rke\u00e4\u00e4 onkin se, mit\u00e4 todellisuudessa tapahtuu ihmisten el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Inhimillisen kokemuksen varsinaisena sis\u00e4lt\u00f6n\u00e4 on aina unohdetun, tuntemattoman yksil\u00f6n el\u00e4m\u00e4, minun seurakuntalaiseni suru ja ilo, k\u00e4rsimys ja kuolema. Kirkkoherranvirka ei ole halpaa huli- eik\u00e4 hallinnointia, ei huvin\u00e4ytelm\u00e4 eik\u00e4 ilveilyooppera, jossa p\u00e4\u00e4roolia n\u00e4yttelisiv\u00e4t Suuri tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myys ja Ehdoton varmuus. Pelottava yhdistelm\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

    Viisivuotiaasta l\u00e4htien olen kysynyt miksi minusta piti tulla pappi, enk\u00e4 siihen osaa viel\u00e4k\u00e4\u00e4n vastata. Niinp\u00e4 k\u00e4vin Akateemisesta ostamassa kirjan Pappi? Ja samalla p\u00e4\u00e4tin itse kirjoittaa kirjan, jonka nimeksi tulee – PAPPI. Sanan pappi per\u00e4\u00e4n minun on pakko laittaa useampi kuin yksi kysymysmerkki. Tai siitten vastoin kaikkia taiteen s\u00e4\u00e4nt\u00f6j\u00e4 papin per\u00e4\u00e4n piirr\u00e4n pitk\u00e4n rivin huutomerkkej\u00e4 ja sen j\u00e4lkeen viel\u00e4 \u2013 ainakin yht\u00e4pitk\u00e4n ajatusviivan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    (Puheenvuoro Helsingin hiippakunnan kirkkoherrojen kokousta varten) Veli-Matti Hynninen 3.12.2001 Puu on kovaa, koska on kasvanut hitaasti, leip\u00e4 on niukkaa mutta maistuu. K\u00f6yh\u00e4ll\u00e4 ja varsinkin laiskalla on aikaa iloita. Juuri 120 vuotta t\u00e4ytt\u00e4nyt kirjailija Joel Lehtonen yllytt\u00e4\u00e4 rentoon ja boheemiin asenteeseen. Vaikka leip\u00e4 onkin tiukassa, eik\u00e4 el\u00e4m\u00e4 suinkaan ole helppo, kuitenkin olisi l\u00f6ydett\u00e4v\u00e4 aikaa ilolle. Miten ihmeess\u00e4? Vai … <\/p>\n

    Jatka lukemista<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-991","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kolumnitjaartikkelit","item-wrap"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/991","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=991"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/991\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":992,"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/991\/revisions\/992"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=991"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=991"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hynninen.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=991"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}